在那个时候，我特别特别的希望自己长大之后能够成为一名出色的历史学家，真的，如果后来我的家庭条件允许的话，说不定我的愿望还真的能实现呢，这么说可不是仅仅在说大话，我是有根据的:首先，我对历史，无论是中国历史，还是国外的历史都特别的感兴趣啊，我是真的喜欢啊，非常非常的有兴趣啊。

在我看来，无论这历史是真还是假的，其实，历史就是一个一个的故事，一个一个的有着因果关系的故事，我喜欢研究历史的目的不是单纯的去背历史故事，而是喜欢去找历史背后所隐藏的规律和故事。

特别是咱们中国的史书当中有很多的春秋笔法，不得不说古时候写史的那些人，脑袋真是聪明，他们往往会因为当时的压力或者其他原因而不得去屈从于统治者，但是他们也不想千百年后的后人不知道这段历史了。

于是，便把史实的真相隐藏在浩瀚的史书中，这里写一点，那里写一点，只有那些有心人才能把这些碎片整合到一起，从而还原出几百年前，甚至几千年前的历史真相。

试想想，你能据此而推断出几千年前的某一个历史事件的真实情况，当然了，只能是最大限度的接近事实，那将是一份多么伟大，多么令人激动的工作啊。

其次，学史明智啊，从小七爷爷就教导我说要把人类历史作为一个整体看待，不能割裂的来看待历史。

既要从历史发展的时间跨度去注意历史发展的时序性，也要从空间联系的角度去看，即全维度整体的角度去学历史。

人们常说的上下五千年、是从古到今的时代，历史的发展是有规律的，它的发展是一个惯性、连续性的过程。

学习历史不能以零碎的、割裂的眼光来看待历史，“世道必进，后胜于今”

啊，有了发展史观，建立了发展的眼光，你才能高瞻远瞩，才能高屋建瓴的培养大格局，才能建立大局观，从而在考虑问题的时候，才能够更加的客观，更加的全面，更加的符合事实。

第三，我想说的是既然是想做历史学家，那你必须得读古书啊。

对于这一点，我很自信啊，我也有着一定的基础啊，想我从四五时候就开始读古书，当然了，中国的书实在是太多了，任是谁都不敢说读完了，可是，最起码七爷爷家的这上千卷古书，我还是可以大言不惭的说自己已经浏览了一遍啊，至少，中华上下五千年，在我的脑海中是有着一条十分清晰，完整，并且熠熠闪光的轴。

可惜的是，我人生的路并没有如我所愿，而且，就算是我想，估计家人也不会同意的，一个贫穷的家庭最想的就是尽快的摆脱贫穷和弱势，理想嘛，也只能说说或者做梦的时候想想罢了。

现在我也释然了，毕竟，这人生不如意事十之八九，每个人都面临着各种各样的烦恼：工作上杂乱的琐事，身体上偶尔的小疾，感情上的磕磕碰碰……面临麻烦，我们总是表现得惊慌失措，想急于将它甩掉。

“计划不如变化快”

生活中很多事情是不以人的意志为转移的，我们每个人不可能在每一件事情上都获得成功；同样，周围的人和事物的表现和发展也不可能以我们的意志为转移。

而且，麻烦往往如影相随，让人无法彻底甩掉。

生活中的麻烦一个接着一个，你按下葫芦，却浮起了瓢。

麻烦与快乐是孪生姐妹，只不过快乐到来时，你不会憎恶它而已。

因此，我们需要像泰戈尔一样，把麻烦看做是生命中赖以表现自己韵律的一部分，以豁达、从容的心态而处之......更可惜的是，七爷爷就在他台湾的家人回来找他的前半个月的时候，也就是1991年10月02日，他盍然而逝了，他守在老家四十多年，为的就是让家人回来的时候能找到他，可是最终还是没有等到。

还有，他不肯离开家乡为的就是自己百年之后可以葬在自己父母的身边，因为他的两个哥哥都死在了外地他乡，如果连他也死在了外地，那他是断断不会原谅自己的，毕竟因为战争，他二十余年没能在父母的跟前尽一天的孝。

我还听别人说七爷爷在临终前特别交代说要把这两间屋子的书都送给我，可是他的侄子只想着着能早一天继承他的房子，因为七爷爷的儿子前段时间已经和家里联系上了，从台湾回来探亲的日子也都定了，所以他很怕七爷爷的儿子回来和他争房产。

于是，他便快刀斩乱麻的迅速处理了七爷爷的后事。

更有些莫名其妙的是，就在出殡的当天，不知道怎么搞的，东厢房突然失火了，有些书被烧掉了，虽然大部分都被抢救了出来，可是最终的下场还是被他侄子给当做破烂给卖掉了。

哎，如果是搁到现在，我肯定会毫不犹豫的花大价钱给买下来的。

可是，那个时候我只是一个孩子啊，一个刚上高中的学生啊，我有什么经济能力去补偿人家啊。