躺在床上我陷入思考中，鬼子的忍者到底有多厉害，我不得而知，抛开魅影，就我亲眼目睹的神秘事件也有好几起，印象最深的就是小时候目睹的一场佛苯之争。

父母为了建设龙羊峡水电站，成了最早的一批库区移民，1978年搬迁到了英德尔牧区，小村庄不大，只有二十几户人家，我家是唯一的一户汉族。

当时，牧民只会种植青稞，没有麦子和豆类。

究其原因，牧民因为不知道节气，麦子成活率不高，所以被淘汰。

父母在英德尔定居后，根据农时节气，种植了麦子和豌豆，肥沃的土壤和充足的水源，使得当年的麦子和豌豆获得丰收，远近的牧民骑着马儿都来围观。

从此，英德尔的牧民就实现了白面自由。

那件事情发生在我七八岁时。

村里有位藏族喇嘛，据说法力高深，除了农事，就承担了为附近牧民诵经祈福的事情。

那年秋天，村里来了一位苯苯子，也就是苯教教徒，他听说我们村里的喇嘛法力很高，专程前来斗法。

第一天，喇嘛施法，他坐在一块毯子上，手持金刚杵，念念有词，不一会儿，摆在他面前的几块白石头就开始燃烧，而且火焰越来越旺。

我们一帮无所事事小孩子就在不远处观望，也不敢高声语，怕惊动了喇嘛作法。

喇嘛作完法，就回家了，也不管那堆燃烧的白石头，等喇嘛走后，我们就走近石堆查看，火焰炙热，时不时蹿起老高的火苗，看真切之后，我们不敢乱动，就回家了。

那堆石头整整燃烧了一夜。

第二天，苯苯子施法，他坐在村民吃水的小坝子旁边，这个小坝子在村北面的一座山岗上，有一股溪水常年流进水坝，水坝满了之后，又从坝子南边的豁口流出，7顺着渠道，流进山岗下面的另一个水坝，这里是牲畜饮水的坝子。

苯苯子也是一块毯子垫底，手持人头鼓施法，经过他的神操作，山岗下面水坝里的水开始倒流，流进上面的坝子。

再怎么讲，水都是往低处流，可是苯苯子让人们见识了水往高处流。

这种现象一直持续了两三个小时，直至下面水坝里的水全部流到上面的水坝。

而且上面水坝里的水由于太多，水面像馒头一样高高隆起，并没有溢出坝子。

这下全村人都惊呆了，纷纷称赞苯苯子法力大。

第三天，他俩面对面作法，只见苯苯子一阵金刚鬼步，摇鼓呐喊，晴朗的天空马上黑云压城般袭来，惊雷滚滚。

黑云面积不大，堪堪压在村子上方，其他地方，仍然是晴空万里。

喇嘛立即在地上用手指画了村子的形状，种植农作物的田地和房屋都标的清清楚楚，然后拿出一个脸盆，扣在他的画上面，也开始了诵经施法。

只听一声震耳欲聋的雷声过后，几道闪电刺破苍穹，就听见豆子坠入铜盆般的脆响，渐渐的声音越来越大，我的耳膜开始疼痛，不得已握住耳朵，蹲在地上，我看见好多人都是我这个姿势。

这种难受的闷响持续了二十多分钟后就结束了，黑云散去，大家站在山岗上眺望，只见以村子为圆心，出现了一圈白色的墙，我们跑过去一看，天啊，是冰雹，鸡蛋大的冰雹。

因为有喇嘛脸盆的护佑，冰雹都滚落到脸盆周围，积成了一圈冰雹墙，庄稼没受到损失。

苯苯子输了，他临走时对喇嘛发了一个诅咒，“三日内，你会死在悬崖下面”

，

喇嘛也不敢掉以轻心，在打麦场上搭了一座帐篷，就住在帐篷里，心想我不回家，更不会经过悬崖底下，看你还有什么办法让我死。

两天过去，喇嘛活的好好的，没有任何怪事发生。

第三天中午，喇嘛在自己的帐篷里拌糌粑，碗里的奶茶有点多，青稞面装的很高，像一座小山，喇嘛用右手中指把青稞面压下去一半，想喝掉多余的奶茶，才好拌糌粑。

就在他刚把嘴搭在碗边喝奶茶时，另一半青稞面像像悬崖坍塌了一样，突然塌陷，面粉钻进喇嘛的鼻腔里，又通过鼻腔，进入喇嘛的肺部，那喇嘛一阵剧烈的咳嗽，接着就咳嗽个没完没了。

最后喇嘛死了，是被青稞面呛死了。

其实，是被悬崖压死了。

终究没能逃过苯苯子的诅咒。

这也是儿时亲眼目睹的一场佛苯斗法。

喇嘛被呛死我不作过多评判，但是引水倒流确实令人匪夷所思，各种宗教在千百年的传承过程中积累了很多神秘的力量。

魅影目前的力量足够强大，但我依然坚信这个世界上还有更强大的生物存在。

必须尽快提升自己的实力，以不变应万变，小心驶得万年船嘛。

前往药王谷闭关修行，宜早不宜迟。

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