一下午，王大山都在跟随王正风学习道法。

既然未来会继承一座道观，既然选择在乡野之中做一名闲云野鹤般的宗教人士，那就得有拿得出的本事才行。

好在王大山对道士本门的学问并不排斥。

山、医、命、相、卜——玄学五术，自古以来在江湖中，甚至朝堂中广为流传应用，肯定自有它的道理。

举个例子，拿中医来说，自从神农尝百草，中医开始发展。

夏商周时期，医生开始使用望，闻、问，切四诊法及药物，针灸，手术等治疗方法。

战国至秦汉时期，又出现了像扁鹊、张仲景、淳于意、华佗、董奉这样的神医。

直到现在，中医仍在农村及老少边穷地区起到重要的作用。

中医是真的能救人的，可中医为什么越发的式微了？

那是因为自清末以来，什么西学东渐、师夷长技以制夷等等行为，让外国人不单用枪炮打开了旧中国的大门，更是让西方的文化侵略了华夏大地，而这种文化侵略，还是你主动打开国门迎进来的。

又经历的十年的大运动，有些人将传统的文化，玄学与糟粕联系到了一起，好像只要是传统的就是腐朽的，只要是不符合科学理论的，就是封建的。

试想，这样的行为，能不让中医没落吗？

原本，在这上下5000年的历史中，中医就已经丢失不少的关键性的东西，我们现在的中医学，是只知其然，不知其所以然。

什么阴阳平衡，经脉表里，五行相克，这些东西的运行原理是什么？内在联系又是什么？我们不知道，丢失了，永远的消失在了历史的长河中。

王大山祖辈都是道士出身，道士的传统已经烙进了他的骨子里。

他这辈子没看过西医，每天接触的都是周易八卦，道家养生，经书符箓。

有些东西并不知道是否灵验，但这都不能打消他对道学的接受与认可。

虽然，他还额外带着前世45年外面的记忆。

但这并不能影响什么。

这一天并没有什么事情，就在王大山认真学习中过去了。

第二天一早，王大山准时起床，一套正常的流程，他继续看书学习。

王大山今天不会出门，因为李红军今天会过来。

王正风也没有出门，他上午要在观中坐诊。

上午8点，院外传来了敲门声，王大山以为李红军来了，跑去开门。

谁知开门，一看，来的是李援朝娘俩。

李援朝扶着他母亲张氏颤颤巍巍的进来，几天不见，张氏又老了许多，头发变的花白，脸上充满了哀思，眼睛红肿，眼神空洞。

母子两人跟着王大山进到院子，来到王正风坐诊的厢房前。

李援朝见到王正风，对着他扑通就跪了下去，一边磕头一边说着：“老神仙，您救救俺娘吧，俺娘自俺爹死后，吃不下饭，睡不着觉，每天只是哭个不停，再这样下去，俺也不知道俺娘还能不能活了。”

说完，就呜呜的哭了起来。

王正风赶忙招呼王大山把李援朝扶起来，说道：“你起来，先别急，我给你娘把把脉。”

说着，便让张氏坐到了脉案之前，伸手把脉。

片刻之后，王正风对着李氏问道：“李家媳妇儿，你是不是最近睡不着觉？即便睡着，也夜梦繁多，常常梦中惊醒？”

李氏也不说话，李援朝推了推塔，半晌只是点点头。

“是不是常常会感觉心口痛？一阵一阵的？”

王正风又问。

李氏又点点头。