第100章终到晋阳

在肤施没有待几天，刘瀚又到了西河，然后在上元前两天到达了晋阳。

西汉的节假日不少，有冬至、夏至、伏日、腊日、岁首（春节）、除夕、人日、上元（元宵）、清明。

其中人日，又称人节、人庆节、人口日、人七日等，每年农历正月初七，是古老的华夏传统节日。

传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪羊牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。

有一点值得注意的是，历史上春节的日期并不一致。

夏代叫作“岁”

，是表示新年一到，春天就来了，夏朝时，春节是在正月初一。

商朝叫作“祀”

，春节在十二月初一。

周朝时称“年”

，开始有了过年的说法，周朝的春节在十一月初一。

秦始皇统一六国后，以十月初一为春节。

汉朝建立后，汉武帝后期恢复旧历，以每年的正月初一为元旦，年节的日期由此固定下来，延续至今。

只是目前汉武帝还没有把岁首的日子改到正月初一，那个公元前104年，也叫太初元年。

天文学家唐都、落下闳、邓平等人制订了《太初历》，并吸收了干支历的节气成分作为指导农事的历法补充，将冬季十月一日为岁首改为以春季一月一日为岁首，称元旦。

现在刘瀚所在的时间是公元前120年，不，应该是公元前119年了，毕竟马上要到上元节了，离太初元年还有十多年呢。

大汉的存在，本来就见证了许多历史，也创造了许多历史，后世的很多都是传承于大汉的，据说最早的休假就是来源汉朝。

《汉律》中记载：“吏员五日一休沐。”

上五天，休息一天，这在后世也算不错了。

当然，那是官吏，普通人，或者说农民，没有休假的权力和概念，就像是后世的打工仔，九九六，零零七那是常态。

放假，放什么假？

只有对国家没有用的人才放假，普通人只能干活。

只要你能吃苦耐劳，你说不定就有一辈子吃不完的苦。

刘瀚两世为人，在古代，越来越看清楚一个道理，那便是有些规矩就上位者制定的，它们的存在大多是为了制约下层人的，为了维护他们的利益。

这些在大汉更加体现得赤裸裸，皇帝一句话就能随便改变大汉法律，特别是汉武帝这样大权在握的千古一帝，他就是天，罢黜百家，独尊儒术，也不是他一句话？

没有绝对的公平，阶级从古至今，一直存在，它只能被削弱，从来没有被消除过。

或者说，有人的地方，就会有阶级，就像是自然界的蚂蚁。

蚁后、雄蚁和工蚁，阶级分工明确，从出生那一刻就决定了，这是天道，也是世界运转的规律，岂是人类可以凭借一己之力扭转的？

当然，人家那些后世打工仔至少不会挨饿受冻，但大汉的普通农民，却是时常面临饥饿和寒冷，一个天灾人祸，就要卖儿卖女，弄不好家破人亡。

人力怎么可能和天斗？

即使是后世，一场重病，十几年积蓄没有了，弄不好又得卖房。

普通人是斗不过天的，但伟人圣人就不一样，教员就说过，“与天斗，其乐无穷！