哪有什么身后哀荣？

从慎夫人的贴身宫女那里得知，曾受帝王专宠的慎夫人，并没有同帝王一起风光大葬，只在霸陵的角落，一席之地容身……

文帝的葬礼是规模宏大的。

郎中令张武，驱动一万多军士、征夫修筑霸陵。

按文帝遗诏，随葬物品多是陶器，少金银之物。

而王娡深居宫中，想着文帝的遗诏，百思不得其解。

汉文帝的遗诏，充分体现了人性的光辉，堪称皇帝中的典范。

第一，生死问题。

天下万物，都有生死。

死并不可怕，这是自然规律，没有什么值得悲哀的。

“生死”

是一个永远的话题。

在那个很多事情都要占卜的年代，能够清醒地认识到这个问题的本质，是非常难能可贵的。

中国的皇帝之中，孜孜以求仙丹，妄想长生不老的皇帝不少。

把生死看得如此淡然，除了汉文帝，还能有谁呢？

第二，谨慎戒惧。

自称“朕既不德”

，“朕之不明”

，能够当皇帝实属幸运，仰赖天地之灵，国内还算安宁，战争不多。

第三，不扰民。

在这一点上，汉文帝交待得非常细致。

按“周礼”

中的天子丧礼，皇帝为天下臣民之“君父”

；父死，按礼子女要服三年之丧。

所以严格说来，皇帝死了，天下吏民都应服三年之丧。

服丧期间有很多禁忌，比如不能喝酒吃肉，不能娶妻等等。

但文帝觉得，皇帝本应以天下人之福祉为福祉，怎能反过来以自己一人而烦扰天下万民？以日代年，象征性地哀悼一下足矣。

这“三日之丧”

，遂成为后世成规。

让王娡费解的是，文帝既然看淡生死，为何会“不问苍生问鬼神”

？“新垣平”