第二天，正是风气日丽，王忠率三千士卒，来到白水城池，讨敌骂阵。

讨敌骂阵，是中国古代文化的重要组成部分，要打败敌人，不仅要真刀实枪，还需要讨敌骂阵，使敌人精神奔溃，丧失战力。

这是一个非常讲技术的活。

王忠嗓门还行，但文彩差点，估计顶多骂掉一滴血，所以临行前，宋忠教了几句。

都是没卵，没种，像女人之类的，附带全家老小。

王忠感觉十分受用，志得意满跨上战马，扯着嗓子喊道：“夏候小儿，汝爷爷在此，还不出来受死！

若你死了，你妻吾自养之，你的娃也就跟我姓王……”

！

古人都十分实在，只要有人在阵前骂自己，十有八九都要中招（除非实在打不过）

守门士兵立即报告夏候渊，气得夏候渊“哇哇”

爆叫，拎上金钢断九天，跨上红毛赤焰牛，点齐随行三千骑兵，直奔城门而来。

夏候渊的坐骑为什么叫红毛赤焰牛，说来有一段奇特的来历。

话说夏候渊武艺学成，出世准备闯荡一番，这一天正路遇一个偏僻小村，小村干旱缺水，大地宛如老者脸上的皱纹，一块块龟裂的土地，随着烈火般阳光照射，不时腾起一阵阵灰尘。

就是这样的土地，还生活着零星的百姓。

夏候渊只感饥渴难耐，终于看到一户人家，立即跑上去，讨好一般的说道：“老丈敢问可有水，在下路遇此地，只感口渴难耐”

！

这名老者穿着乱麻絮做的袍子，破烂不堪，分不清表里。

脸上浮肿，带着病容，手掌脚底都长满了老茧。

一眼便看出吃的很差，生活很贫苦。

老者叹了一口气，“壮士是从外地来的吧”

！

“正是”

！

“壮士有所不知，你此时站的地方，以前便是一条河流，但是火牛精把干旱降临我们村之后，河流干枯，土地龟裂。

村里能找到水的地方，只能去前方村头有一个嗣堂，还有一口水井，村里的人都外出逃灾去了，只剩下我这样的孤老头子，也打算把自己找个地方埋了”

。

夏候渊深施一礼，“在下谢过老丈”

！

“壮士请留步！

你现在向相反的方向走，兴许还能活着走出这里”

。

“前方不是便有一口水井吗”

？

“火牛精以嗣堂为居所，壮士如何能靠近取水”

？

夏候渊“哈哈”