丹道实修：峨眉道家内养术，真元颐命大法！

真元颐命大法亦名“真元功”

，是峨眉道家功法系列中的一部内功修持法。

此功虽属内养功法，但与当今社会上所流行的某些内养功法相比，不管是从修持程序、火候运用、功法效用方面考察，还是从安全性、可靠性方面考察，本功都来得更合理，更全面，更贴切。

本功以气为本，以意为媒，以清虚自然为法，采天地纯和之正气，强化真元，激发生命原动力。

一、预备功法

1.平时应养成心平气和，情绪稳定，清心寡欲，按时作息的良好而卫生的生活习惯。

2.行功之前，应自由活动活动肢体，但注意不要弄累了自己。

3.选择一个清洁、清静、温度合宜、空气流通的地方，比如专用的内功修炼室、庭堂，花园等。

如在寝室，应避开煤气并开窗透气（但不能有凉风当面吹来）。

备一个厚约5—10cm的软垫，在垫上盘腿而坐，全身放松，自然呼吸，面对的方向，随其自便。

4.叩齿36下，干洗面（用掌搓揉面部颈部）36下，摇动摇动、扭动扭动身体，再两掌互握，置腹前，神光内敛，神态祥和，自然呼吸，精力集中，身形中正安稳，妥贴舒适。

二、中心功法

1.吐气

按上文要求坐好，把注意力放在体内，缓缓吸气（鼻吸），想象体内五脏六腑、筋骨皮毛中的废气、病气、浊气被“吸”

到胸喉之间，再缓缓吐气（口吐），意想将废气、病气、浊气尽数吐（哈）出，反复三次。

2.换气

接上式缓缓吸气，意想吸入的是天地间的真气，吸足后闭口，轻轻将气闭住，同时意想吸入的真气从腹中向全身扩散并被细胞吸收，而细胞内有限的废气被再次“替换”

出来，流向胸喉之间。

当感到交换完毕，或不想再闭气时，张口，将“换”

得的病气、废气、浊气缓缓吐尽，如此反复六次。

3.纳气

接上式，缓缓吸气，直入腹中，并意想吸入的是天地精华之气，吸满后，缓缓呼气，但不要把注意力放在鼻端，而应内视体内，意想呼气时，刚才吸人腹中的真气被“呼”

入全身细胞，并被细胞所吸收。

如此反复行功九次。

注：“吐”

、“换”

、“纳”

三种合为一功，共为十八个呼吸，此种吐故纳新之法古称“仙人服气”

。

4.育气

“仙人服气法”

完成后，此时体内将明显出现一种温热之感，一般以腹内最明显，自然呼吸，全身放松，把注意力放在体内气感上，意想并感知平日散布在体内各部之真气，与刚才纳入之天地正气交融一片，在我神光（体内似乎有一种圣洁的光）照观激发或意念暗示之下蓬勃发生，一片生机。

整个体腔逐渐被新生的真气所弥补，充实，全身出现热、麻、胀感，当感到气感充满全身后，神光应“漫视”

全体的气而不要专心注意某一局部气感。

此时，自身的肌肤似乎全失，自身是一个“气”

的空间。

并且，内气时而随呼吸开合涨缩，时而与呼吸无关而自由涨大缩小，时而极端平静，似乎时间已经停止，时而又如水中之球，空中之云在随意地周转舒卷……如此，有意无意轻松自然地行5—10分钟。