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第67章 丹道实修 夹脊双关透顶门修行径路此为尊

丹道实修:夹脊双关透顶门,修行径路此为尊!

古云:“夹脊双关透顶门,修行径路此为尊。”

这不仅仅是学仙的修行捷径,也是人接命添油的补亏正法。

凝神夹脊,有洗心止念之功,能入无心忘我之境。

进而透泥丸,下命门与原始祖气相接,使精气神融为一体,以涵养本源,救护命宝。

所以它是道家性命双修的基础功法。

意守夹脊双关,上可通天谷泥丸,下可达阴跷尾闾,中黄直透,使真气周流一身,贯通百脉。

一、中黄直透,性命双修

夹脊双关在人背脊二十四节上下之正中,(即背部两肩胛尖中间的空窍)。

闵一得说此窍在“脊前脘后,而有形无形。

未开谓之玄关,既开谓之玄窍。

学者行到虚极静笃时,此窍乃现。

胎息息于此也。

我身中元神于此升降,乃谓得道道路也。”

《皇极阖辟仙经》谓此处即是中黄,一名神室,黄房,其名不一,总之乃先天休养之所,由中升降,故谓中黄直透。

此处乃证道之捷径,先天升降之道路也。

故为结胎、养胎、脱胎之处。

易曰:“黄中通理,正位居体,美在其中,和之至也。”

所以凝神夹脊,觉极通畅,有炽热如火之感,即为入窍之验。

修持者但于行住坐卧之中,常操此心藏于夹脊之窍,守而不离,则天地之正气,随鼻呼吸以扯而进,自与己之混元真精,凝于丹田,而为吾养生之宝。

久久纯熟,则里面皎皎明明,如月在水。

自然散其邪火,消其杂虑,降其动心,止其妄念。

妄念止,真息自现。

真息无息,真念无念。

息无则命根永固,念无则性体常存。

性存命固,息念俱消,进入虚无之境,此乃性命双修之第一步也。

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