今天是韩曾第一次被召见，再不召见，他真得要流落玉京街头了。

因为他的十二首诗，今上让他来玉京。

临走之前，他把在蜀中的茅屋烧了。

这间茅屋当初搭得时候，费了不少工夫。

真要烧的时候，很快就烧没了。

他也不是真得就和茅屋有仇，在他心里，烧掉茅屋就是一个象征吧，象征着他和从前的生活一刀两断，就此做个具有仪式感的告别。

可等他跋山涉水来了之后，今上好像把这件事忘了。

原本他一到玉京，遇到了空前的欢迎。

今天张府请他赴宴，明天李府请他听曲。

单是即兴应酬唱和的诗，都能出本诗集了。

大家说了一堆相互恭维的话，论营养，不如菜肴。

末了，人问他，今上召见他的时候，是什么样的情形，今上有没有写诗和他切磋一下，诗怎么到现在还没从宫里流传出来，他总不能胡诌啊。

通常在这样的情况下，人们的热情就像冷却的猪油，香，也还是香的，就是成了膏状的，没有活力，也不像原先那么清澈见底，一览无余。

人们会深深地看他一眼，相比这一眼的深深，结束语却是浅浅的，含糊的。

“啊，不着急，陛下既然召你来，迟早是会见你的。”

渐渐地，就没人再邀请他了。

迟早，是个什么定义？

早有多早，迟又有多迟呢？

他在蜀中的时候，给一位远到天边的亲戚当幕僚。

怎么来形容这个幕僚的职业呢？

他不是最亲近的，但很有用处。

而且，这个幕僚不是出谋划策一类的，而是写诗作画的高尚文艺工作。

来玉京之前，亲戚赠送了不少银两给他。

可在京城，应酬的花销实在太大。

他只能靠卖画为生。

有的时候应酬回来，一盆凉水兜头，清醒了，熬夜作画，然后送到画铺里寄卖。

今上没发话，他也不能走。

再说了，他还能去哪。

回蜀中吧，茅屋烧了。

再去投亲戚吧，哪来的脸。

要说找纪娘子去，也是可行的。

听说纪娘子是仗义疏财的人，如果知道他在玉京的窘境，说不定愿意帮助他。

甚至还有可能想办法，让今上尽快召见他。

可是他已经乘了纪娘子的东风，不是吗？