10.万法心生，念达心起

有很多人学了这经文、那咒语，读了又读，念了又念，背了又背，到时候他不会用。

那师父呢，没有读过经文、咒语但会用就在这里。

佛法叫什么，活法，灵活巧妙，他们是死法子死学死用，咱是死法子活用，两码事儿。

法是死的，人是活的，他们的那法也是死的，人也是死的，他们没有悟性当然是死的了，但他们如果有悟性，那他们也是活的，因为他们没有悟性，他们不会用，光会说不会用啊，他们不知道啥意思，是不是啊？有一次我当乞丐的时间考验那个人，那个人说我放下了，我就好好成就我这一生了，钱再多我不要了也不挣了，我离开这个家了。

就是在广化寺搞了五天自动的什么也不要了，放下了。

要跟着我当乞丐，他说:“我来你有意见吗？”

我说:“没意见，你好好上班，好好挣钱，养活老婆孩子，别折腾了。”

他说:“我不听你的话，我要成就，以成就为主。”

我说:“那好吧。”

他说:“明天我就可以来了，跟你似的像上班一样，你不反对吧？”

我说:“可以，不反对。”

第二天去了，那一天没要到一分钱，总共是呆了五天吧，五天要了三十二块钱，连两碗面条都买不了。

现在在北京市里面条是二十块钱一碗，你三十二块钱你想想你连一碗半面条你也买不到，不干了。

他说:“明天我不来了。”

我说:“别啊，你不是放下了嘛，放下了就是放下了。”

他说:“我过了两天再来。”

“那过两天还是没放下，你不是说你放下了，你刚来这里时，我就和你说，好好上班挣钱，也不影响养家，也不影响念佛，你说你放下了，刚来了五天，你要了三十二块钱，你不是说你放下了？”

他说:“要是这样我连房租都不够交。”

你看看，还是有目的，和师父不一样，师父反正是有阿弥陀佛的安排，到哪里吃的住的一切有佛的安排。

他说:“明天不来了，过一段再来。”

我如果一不在那里，他更不去了。

还想成就这一生，实际不是那一回事儿，你没有一个坚定的心不会成就。

他一会儿念念经，念念《楞严咒》，念念南无阿弥陀佛的圣号，再背《心经》，一个小时搞这，一个小时搞那，可是和咱有关系吗？没有，我呢，就是念南无阿弥陀佛。

他一会儿看看表够一个小时了，该背《心经》了，该背《楞严咒》了，该念佛了，那我不是那样，他是盘着腿手捧着，我是怎么自在怎么来，怎么殊胜怎么来，学佛的目的是为了殊胜、欢喜，不是约束，要约束我，我就不干了，像他捧们那样盘着腿手着坐在那里还不能动，我不那样，我往那儿站念我的佛，或是往那儿一坐，累了我伸伸腿，不累我再睠着我不是死法子死用，我是灵活巧妙。

怎么欢喜怎么来，怎么自在怎么来，这才能入定。

哦，你往那儿一坐眼也闭着，和真的似的我是光念南无阿弥陀佛，我念的什么？欢喜佛啊，我一看他这样搞、那样搞，因为我一看他，我就乐，念着乐着、念着欢喜着。

他呢？眼闭着，你看看，两码事儿，在那搞了几天以后不来了，到最后我问他，你背的什么啊？他说:《心经》。

我说:什么是《心经》啊？就是《般若波罗蜜多心经》。

我说:“你会背吗？”

“会呀。”