离院试成绩出来、前往儒门还有一段时日。

阚慈和张生偷得浮生半日闲，难得没打算一直在张府待到结束，反而打算趁这段时间在越州城到处逛逛。

这让孔一分外兴奋。

毕竟，他本来就是闲不住的人，如今听到阚慈和张生的打算时，声音都忍不住向上扬了起来：“最近刚好是浴佛节，越州城想来也很热闹吧！”

浴佛节，农历四月初八，是佛教的传统节日。

越州、甚至整个商国，几乎大部分百姓都姓佛。

对此，商国皇权倒是乐见其成，甚至上一代皇帝还表达了自己的见解：

“夫为帝王，必奉明灵，显彰仁道。

其能惠著生民，济益群品者，虽在古昔，犹序其风烈。

是以《春秋》嘉崇明之礼，祭典载功施之族。

况释迦如来功济大千，惠流尘境。

等生死者叹其达观，览文义者贵其妙明；助王政之禁律，益仁智之善性；排斥群邪，开演正觉。

故前代以来，莫不崇尚，亦我国家常所尊事也。”

（①选自《魏书·释老志》，本文为杜撰借用）

这准确表达了佛教在于“助王政之禁律，益仁智之善性”

，补足社会法制的不足，加强儒家道德的影响。

儒家治人，佛教治心。

虽说儒家学派里，有学士斥佛、有学士崇佛。

但这并不影响佛教在商国及周边土地迅速蔓延、传教。

像阚慈、张生、孔一三人，就是受佛教思想影响的普通人。

他们敬佛不信佛，也不像极端的读书人那样，排斥佛学。

……

……

四月初八晚。

清风吹拂，薄雾飘散，残云逸离。

繁星在夜空中显现，照亮着如今已然恢复秩序的越州。

阚慈、张生、孔一在出门前，被管家在香囊里塞了不少煮熟的黄豆。

管家一边塞，还一边指挥着家仆用盆装一些黄豆，放在门口。

佛祖认为，人与人之间的相识是前世就结下的缘分，所以俗语有“有缘千里来相会”

的说法。

因为黄豆是圆的，而圆与缘谐音，所以以圆结缘。

（②参考自《中华传统二十四节气知识》）

张生和孔一还是第一次参加这种节日，反倒是阚慈，倒是对这个节日的盛况隐隐有些印象。

毕竟小的时候，一到那个节日前后，门口就会有高门大户在那里施粥。