“一、弱民：

《商君书》有曰：民强国弱，民弱国强。

治国之道，首在弱民。

又曰：政做民之所恶，民弱；政做民之所乐，民强。

弱民是不让人民拥有兵器。

秦统一天下后，收天下之兵于咸阳，铸十二金人。

以弱天下之民。

二、贫民：

广义的弱民。

法家不仅要削弱人民的武力。

还要弱化人民的财富，即贫民。

就是让人民在贫困线上挣扎，使人民‘家无积粟’。

商鞅认为，‘家有余食，则逸于岁’。

三、疲民：

还要让人民疲惫不堪——疲民。

商鞅要求，百姓在耕地时，眼睛不能乱看，耳朵不能乱听，嘴巴不能乱说。

也就是‘莫谈国事’的升级版。

这不禁让人想起驴拉磨时，主人为了让驴专心拉磨，会把驴的眼睛蒙上。

法家比驴的主人想得更加周全，不但要蒙上眼睛，还要塞上耳朵，堵住嘴巴。

在法家眼里，人不如马户。

四、愚民：

愚民就是实行文化专制，让百姓愚昧无知。

商鞅谓之：民愚则易治。

韩非谓之：太上禁其心，其次禁其言，再其次禁其行。

法家认为，刑罚和阴谋诡计只是扞卫君权，奴役臣民的低级手段。

愚民才是高级手段，让人民成为没有思想、没有灵魂的行尸走肉，任由君主驱使。

五、辱民：

据秦简载，老百姓家养的牛瘦了几斤，就是犯罪、就要受刑——人不如牛。

法家为何如此辱民？商鞅回答：民辱，则尊官。

以上五术尚需在美丽的古惑下进下，不能太过赤祼祼，要给草民以麻醉、以梦幻、以希望，然后再暗中实施五术。

这就是我的治理天之之道，不知是否引用得对，请何先生示下。”

何懿家一听，竟然抚须大笑，显然，这树王已经掌握了治理天下的精髓，尤其是后面那几句心得体会，已经体现出了超越一切的雄才大略。

这样的帝王不辅佐，还能辅佐谁？

何懿家笑过之后，不再作点评，只是点头说道：“一会儿，你就坐到教室里去，而且坐第一排。”