倏忽之间，就到了夜晚，白儿和草儿提灯笼在前面走，张朋良在后面跟，就要去寻玄虚老道。

你道在这大山之中，山路崎岖，树木苍茫，走路起来这的费劲，何不弄法乘上纸车腾空而去？

原来，这妖仙不是想飞就飞，想走就走的，她们并不像神仙那样一日之计周游五湖四海，更没孙猴子一个筋斗云十万八千里的本事，她们没那法力，只是借住自己一些呼神唤鬼的本事，偶尔借用这些东西来装点门面而已。

而且只是“偶尔”

，并不是回回呼之即来，挥之即去，有时候千呼万唤始出来，有时候又是请神容易送神难，也是弄得自己好烦躁，好难堪。

就像民间的一些巫婆神汉，明明有叫魂的本事，那失了魂的，经她一叫，就是不想回来的魂魄，她也让鬼怪或山神拘都拘回来，如果连鬼怪或山神都不肯帮她拘回来，她便谎称魂已叫回来了，拿了银子走人。

因为她们是吃这碗饭的，所谓没有金刚钻不揽瓷器活，也所谓毛先生没有三寸不烂之舌，哪里强于百万之师？

当然，也有那种有心栽花花不发的。

当某个巫婆神汉名声在外时，会有那么几个好事的官员，偏偏要见证这个事情的真假，这恰恰是使自己名声显赫的好机会。

可是，往往在这种时候，那些鬼呀怪呀，偏偏就不买她的帐，任凭她千呼万唤，就是不出来。

结果是跳神看米过一生，却落得官府八个字：装神扮鬼，招摇撞骗。

这大概就是官员们给巫婆神汉的盖棺定论。

话又扯远了咦！

大概是因为这章要说到“叫魂”

这件事吧！

话说回来。

因为玄虚老道住的地方离这洞不远，白儿只好不要焚香燃纸麻烦神界和妖界了。

因为之前白儿和草儿是齐寡妇的护法，习惯了走路提灯笼。

三个人在山里走着，不多时，到了一条山沟里，白儿说，这沟叫幽魂谷，是栾川上熊耳山的一条非常有名而且很恐怖的山谷。

据说，这里聚集了成千上万的鬼魂和人灵。

什么叫鬼魂，什么叫人灵呢，白儿道，那死去了，身体腐烂了的，所留下的东西，都叫鬼魂。

鬼魂、又称鬼、亡魂、亡灵、幽灵、幽魂。

这些东西是人死亡后所留下的的灵体。

而人灵，就是因为生病、焦虑、虚弱等等原因，离开了人身后，到处游荡的灵体。

虽都叫灵体，人若看见时，发出颜色又不同，有蓝幽幽和绿油油之别。

张朋良听到白儿这等说，就忽然感觉气氛不对，空气里静得出奇，静得沉闷，似乎有人用一张海绵压在自己的胸口上，虽然不重，也不硬，却怎么也推不开。

张朋良道：“白儿，你提着灯笼走，慢一点，得照照我。”

白儿道：“我何尝走远了，只在你的旁边呢！”

声音好近，却看似好远，而且此时她的灯笼只是见一团白，朦朦胧胧的，没有光辉。

“为什么你那灯笼不亮了？”