《宠魅天下》这本小说因为是女频，所以对书中的修行并没有做过多的解释。

侧重点，更多是在男女情爱之上。

宋义也只是笼统的了解。

无人教授，不得其法。

不过在看了《修行初始》这本书之后，宋义对这个世界的修行，已经是了然于胸。

所谓修行，便是修炼之意。

低境者修炼身体，高境者修炼魂灵。

最终所求，则为天道。

据说得天道者，便可开天门，破空成仙。

而不管是修炼身体还是修炼魂灵，其基础都是依靠人身上的一百零八个气旋。

这一百零八个气旋，不管是普通人还是修行者，都是有的。

不过普通人这一百零八个气旋是封闭的。

但是修行者这一百零八个气旋，则是打开的。

气旋打开，便可使吐纳归息，生出气劲。

所以境界越高，气旋打开的数量也就越多，气劲也就越加磅礴，实力自然也就越强。

就比如初始之境，其标准是打开一个气旋。

归。

打开气旋的过程，便是修行。

至于如何修行。

一般有两种方式。

第一种。

便是开慧。

所谓开慧，并不是开启智慧。

而是用一篇名为《开慧玄术》的上古秘法将慧根开启。

而且这种慧根，并不是人人都有。

一些人即便得到了《开慧玄术》，但却无慧根，也不能成为修行者。

另外一种修行方式。

则是天诞。

所谓天诞。

其实就是从娘胎里带出来的，一出生，便已经开慧。

甚至还有夸张的，出生之后，不仅有慧根，甚至气旋也已经打开了好几个。

在《修行初始》这本书里就有记载，说两百年前，在大梁国出现了一位天诞之体。

一出生，其气旋就打开了一百零七个。

实力让无数修行了几十年甚至几百年的修行者，都难望其项背。

而后人也称这种天诞之体，为道胎圣体。

当然。

宋义并不是什么天诞之体。

所以他要修行，只能依靠《开慧玄术》开慧。

一般来说。

利用《开慧玄术》开慧的修行者，天资好一点儿的，时间自然短一点儿。