65论挟天子（求月票月票月票）

如何才能成为君子，这个问题其实过于宽泛与空洞。

自西汉起罢黜百家，独尊儒术，读书人有好的名声了方能入仕，所以，多数读书人以君子的要求自居。

可到底怎么样算是一个君子，各有各的想法。

所以，黄月英不打算回答杨仪，笑着，“那小郎君以为，君子该当如何？”

杨仪想也不想的便答，“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”

黄月英点头，“那小郎君以为，诗所言的君子，到如今还适用吗？”

“自是适用。”

“彼君子兮，不素餐兮。

小郎君以为然否？”

在先秦时，君子多指贵族之中的男子，注重于阶层的划分。

杨仪略一思索，点头，又摇摇头，“诗里头，的确也是这么说的，但孔圣亦有论述。”

“子曰，君子喻于义，小人喻于利。

君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

君子泰而不骄，小人骄而不泰。”

“子曰，君子不器。”

“子曰，修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。”

“私以为，若能如此，方可成为君子。”

厅内众人，好家伙，今天这些小郎君是一个比一个卷吧？前有小先生才思聪敏，现又有个小郎君能瞬息做到这地步……

而黄月英，则是笑着点头，“那小郎君何须再问？”