在亦安这里自然不存在不见外男的说法，她虽然在家守制，但还是宫中女官，身上有三品的职衔。

只是亦安不知云长史来意，按说如今永襄郡王妃已然下葬，两人再无交集之处。

亦安先拜见过陆氏，陆氏让亦安去偏厅见云长史。

云长史是递上拜帖，指名道姓要见亦安的。

所以陆氏让丫鬟将他迎到偏厅安坐奉茶，一边又让蔷薇去请亦安来。

蔷薇在前面带路，领着亦安去往偏厅。

云长史看着和之前并无多少区别，气色看着也挺好，不像是遇到难事的模样？亦安心里度过一回，实在想不出来云长史为何会登门拜访。

不过亦安面上并未显露出来，而是上前客套了一番，随后分宾主落座。

云长史对亦安十分客气，虽然他现在在永襄郡王府是一人之下，但也并未因此骄矜起来。

永襄郡王府没有王傅，王府长史便是品级最高的官员。

以往已故永襄郡王妃在世时，襄助王府内务的是王妃身边的韦女史。

如今王妃过世，韦女史在王府权势不如以往，许多外事没有王妃的授权，也只能交给云长史去办。

而韦女史也没有想过和云长史争权，单是王府内务，就足够她操心劳神的了。

双方寒暄过片刻后，亦安向云长史询问来意。

云长史完美掩饰了自己内心的尴尬，面儿上一丁点儿也看不出来道，“先前尚书为王妃操办丧仪，世子如今身体好转，便想起尚书辛苦，特命下官前来致谢。”

那院子里摆着的各种礼物原是谢礼，这个名头倒是借得好。

亦安听了这话心内挑眉，脑海里首先浮现的是永襄郡王世子清弱的身影，这位看着和玉人儿一般，竟还能想起这个来？亦安自问对世子还是有几分了解的，这位是根本不会把心思往这上面想的。

好听点儿是不通世情，不好听点儿，那就是不问世事。

亦安原先替永襄郡王妃主持丧仪时，王府事务无论大小，都是亲自处理的。

偶有需要世子过问的，对方都是请使者处理即可。

一来世子身体确实不宜劳累，二来，便是去问过世子，对方也拿不出好主意来，这是亦安的亲身经历。

最后还是亦安自己拿了主意，才把事情办了下去。

这样一位玉人儿，又是如何在这时节才想起要谢亦安的？亦安并非贪图这点子谢礼，这和圣人赏赐给亦安的物件儿相比，自然算不得什么。

况且距离永襄郡王妃下葬已经过了这些日子，亦安又是未婚姑娘，这要是传扬出去……并非亦安自作多情，而是前几日，已故永襄郡王的亲兄长安王，就闹出个不大体面的事出来，让一众御史在御前好生弹劾一番。

起因是安王因为为文昭皇后修建观庙，圣人又许了他行动自由。

这位主儿去郊外庄子散心时，路经清心观时，遇上康定伯夫人带着女儿上香，过后向圣人上疏，想要纳康定伯的女儿为妾，为王府绵延子嗣。

本朝自仁宗朝以后，宗室子弟婚嫁只在清白人家里选取，已然成为定例，这是一种未曾明言的默契。

如今安王一开口，要纳的就是康定伯家的嫡女，理由还十分荒谬，康定伯家的女儿看着就是好生养的模样，一定可以为王府绵延子嗣。

这话听着就荒谬，康定伯家也算殷实，这一代康定伯虽然不是简在帝心的人物，但也不是那等纨绔习性，因此在圣人心里的印象还成，不是那等惹事的勋贵。

加之康定伯祖上也是有过开国之功，虽然已经过去十几代，但圣人心里是念着初代康定伯功勋的。

安王也知道自仁宗后宗室少和勋贵联姻，自家又只能许个妾室的位份。

所以便在奏疏里说，便是康定伯嫡女不成，庶女也是一样的，只请圣人可怜他膝下无子，两任王王又早早过世，请酌情开恩。

原安王妃身故后，安王是娶过继妃的。

只是两任王妃均是红颜薄命，没做几年王妃就香消玉殒了。

本朝宗室娶亲有限制，宗室亲王在第一任王妃病故后，只能续娶一任正妃。

若继妃依然在亲王之前过世，则不许再立第三任正妃，只能从妾室里选取一人打理王府内事。

本朝对宗室既不算严苛，也称不上放纵，明面儿上只能娶两任正妻，对妾室数量也有严格限制。

而在这上面，宗室显然是比不过勋贵的。

不过也有不遵守制度的宗室，例如安王，他的妾室数量早就超过宗藩条例的规定，只是安王一向不把御史弹劾当回事儿。

逼急了就去面圣，在御前嚎啕大哭。