第三份圣旨是对令国公幼子的加恩旨意，按照常理，荣康郡主是郡主而非公主，她未来的丈夫也只能作为仪宾而非驸马都尉。

只是圣人格外开恩，说令国公幼子系出名门，因此在与荣康郡主大婚后，破例提升其为驸马都尉。

令国公幼子虽单名一个恪字，但太夫人对小孙子格外疼爱。

像严恪这样既非嫡长，又看不出在科举上有多少建树的，顶了天也就是一辈子的富贵闲人。

类似于门庭没有衰落的贾宝玉，可以在国公府的荫蔽下，作一辈子富贵闲人。

令国公府比荣国公府还要强上不少，既尚了圣人之女，又和世家大族联姻，姻亲关系遍布朝野。

本来令国公太夫人已经对小孙子的婚事不要求样样出挑，只要家世好、模样俊，最好能处得来。

若是有这样的，她必然将对方当亲孙女儿疼。

□□康郡主占几样？家世好？魏家最高不过五品官，魏夫人的一品诰命在京城贵妇人的圈子里或许能看看，不过这些也是旁人看在圣人的面子上对魏夫人格外容忍。

只她那一进佛堂就是半个月的性子，素来与外人不怎么交际，别人就是想递个话头，也能被魏夫人的冷脸堵回去。

久而久之，京城里压根儿就没有和魏夫人交好的夫人。

是人都会在心里嘀咕，魏夫人这样的作派，圣人在时自然无忧无虑，圣人若不在，谁又能给魏家和荣康郡主遮风挡雨？

模样俊？荣康郡主虽然容貌尚可，但才十六岁的年纪，只能等两年后再看，或许那时候就长开了。

至于处得来就更没法儿说，荣康郡主和严恪压根儿就没见过面，一个养在宫里，一个养在令国公太夫人身边。

顶多就是远远望见过一回，没有说过话。

甚至还不如亦安，起码现在亦安和严恪的距离要比荣康郡主之前和严恪的距离近得多。

所以荣康郡主的婚事和亦安未来的姐夫周璋一样难议，这两人不同的地方在于，荣康郡主的父亲是为国事而死，外人看她便有九分的宽容。

而周璋的父亲虽是被冤杀，但又没来得及在布政使任上做出实绩，这份宽容便降到了六分。

京城勋贵都以为圣人这些年待这两人格外恩荣，是打着赐婚的主意。

毕竟在外人看来，荣康郡主和周璋的情况实在相似。

荣康郡主只有魏夫人一个母亲，又常年养在宫闱。

魏夫人不见女儿是满京城都知道的事，不然圣人何至于让魏夫人与荣康郡主母女分离？周璋又是父母双亡，家中一个亲人也无，和荣康郡主一样，若是有事，家里连个帮忙的人都找不出来。

这样的两个人，虽说身世确实让人可怜，可一个皇室郡主，一个二品官身。

但这这两样，便是常人一生都触摸不到的。

京城勋贵面上不说，心里不是没有嘀咕过，圣人这样，只怕也有让两人日后相互扶持的意思。

可偏偏圣人不按常识出牌，一个抽冷子，周璋竟然和文妙真人的女儿成婚了！

这件事的离奇程度，让外人听说后的第一个反应就是，荣康郡主该怎么办？若说圣人有意赐婚

给荣康郡主和周璋，那确实是没有的事。

只是当时的情况之下，又确实找不到更合意的人选了。

京城勋贵都不想请这两尊菩萨回去，周璋还好说，荣康郡主身后可还跟着那样的一大家子！

魏县令入京时，光家里人就坐了好几辆马车，这样的亲家，实在高攀不起。

谁看一眼荣康郡主的“娘家”

，都不会觉得这是一个好媳妇的人选。

还是那句话，有条件的看不上，没家底的，圣人看不上。