历史的发展总是螺旋的，人心也是善变的。

李欢的心态，不会永远偏向一方，在一种状态久了，他就不会太珍惜，从而开始偏向另一方。

世界初开，天高地远，万类霜天竞自由，这是偏向真我体系的状态。

但这个状态久了，李欢就偏向了诸天体系，于是欢神胜利了。

胜利久了，李欢又对这个状态烦了，于是自然神灵出世，开始争斗，还打死了不少第一时代的老人。

时间一久，李欢又偏向诸天体系，于是自然神灵败了。

一个个螺旋，像轮回一样，不断重演。

现在帝安建立了帝国，李欢的本心又烦了。

青龙出现，要开始偏向真我体系。

周正心中感悟良多，他遍布天地，得到的信息比帝安得到的信息多太多，山石草木，鸟兽虫鱼，这些都是周正信息的来源。

它们对天地的第一感受，会被周正意识感受到，从而汇总到周正主意识这里。

又十万年，帝安放任青龙发展，暗中励精图治，找到以前路神留下的手稿，总结信息，提出普及教育。

周正知道，表面上是帝安在证明自己，实际上是李欢希望诸天体系证明自己，诸天体系不比真我体系差。

当代大帝的亲自制定的政策，施行往往非同寻常。

一万年后，传承印记被研究出来，帝国机器全力运转，布施天下，给所有人种下传承印记。

凡是未来出生的人，随着年龄长大，会自动从血脉中获得传承，不分人类、灵族、兽族、荒族等，但帝国治下所有人，都有这个能力。

此策一出，青龙治下不少地盘立刻归顺。

相比苦哈哈的师法天地，血脉传承太方便了。

帝安没有强行以实力镇压青龙，以天地第一位大帝的胸襟，也不屑做此事，他选择和青龙文比，要从根源上消除青龙存在的土壤。

解决了教育差异，他继续和天机司整理路神遗稿，又十万年，帝国向全天下公布了丹经。

人生天地间，难免生老病死，他和天机司研究药理，将之烙印在血脉传承中，只要人们生病了，便可寻找药草治病。

就连没有智慧的荒兽、蛮兽、野兽，帝安也在路神的“正义”

理念下，没有放弃。

这些野兽虽然难以成长，从而觉醒血脉传承，但他们的生病的时候，依旧会在血脉的本能指引下，去寻找药草治病。

青龙的势力范围又小了一大片，但帝安却高兴不起来。

或许是他的做法，让天下以为他是个仁君，民间人口大爆炸，再加上血脉传承让大多数人明智，许多思想也蓬勃发展。

思想这个东西，最经不起辩，理越辩越明，帝国的一些规矩开始站不住脚。

其中，最令帝安警惕的，是帝国四大才子赵阳的阳学。

阳学宣称万物平等，没有高低贵贱，没有尊卑贫富，之所以有这些概念，是人为建立秩序，人为制定了规矩，规矩限制了人发展，让人分出了高低贵贱。

其次是帝国四大才子第四的陈墨，陈墨的墨学宣称自我独立，不假外物。

每个人都是独立的，每个人都要为自己的存在负责，也只有自己能为自己负责，安全第一，其他第二。

陈墨最令人褒贬不一的话是，帝国与个人的义务是相互的，个人享受了相应的权利，就应该做到相应的义务，但超出权利的义务，个人不需为此付出。

这是他的权责对应法则，提倡人们不必无脑为帝国死战，得到什么付出什么才是公平，得到一点付出全部，是失去自我的表现。

这两人都好说，虽然在帝国内部宣传自己的学说，但还遵守规则。

有一个叫顾延的顽童，仗着自己神童的身份，常常“童言无忌”

，说出许多令人忌惮的话。

“天下是天下人的，不是一个人的。”

“父母常要求我好好修行，将来成为高高在上的仙官大人，那时候他们就可以过上好日子，我不理解，仙官就过得好吗？仙官会不会也有羡慕的人，他们也想成为仙官之上的的存在？”