奕譓看过了《天堂》，又饶有兴致的和李伯约交流了一下对于圣光会教义的见解，李伯约当然是尽其所能的回应。

这种效果虽然不是最高理想，但是能够获得来自黛青帝国皇室成员的友善交流，还是一个不小的成就。

李伯约觉得，或许再多几次交谈，最终光明就会照亮到奕譓。

而且，最令李伯约感到欣慰的是，这位王爷显然对于“救赎、赦免、恩典”

是能够理解的。

当他讲到光明王子牺牲自己拯救了普世的罪人，使世人免于将来的地狱之火和今世的愚昧野蛮，因此圣光会成员也甘愿付出一切代价，只为所有人都能得到这份救恩时。

奕譓显然没有排斥的意思，反而用表达了自己的理解。

“所以，按你所说：你们所谓的光明王子，他死而复活，从而按照天上的某种规矩，使得一切效法他的行为的人也都可以在将来死而复活。

是这样吧？”

“是这样，殿下。”

“但是凡人愚昧，怎么可能为了拯救别人而完全不顾自己的利益呢？更何况是生命。

我倒是从其他的一些神话故事里也听过类似的，比如‘以身饲鹰，挖心劝魔’。

也很感人，不过我私心以为，这都是故事。

即或有人如此，那也只能是极少数的，怎么可能让大多数的人做到呢？可是如果大多数人做不到这点，岂不就不算效法光明王子，那又怎么能够得救免苦呢？”

“殿下，您的分析非常合理，事实也确是如此。”

李伯约很高兴，因为奕譓这样发问，说明他在认真思考自己刚刚所讲的。

自己遇到了一位乐于接触和了解异质文化的贵族，这是非常难得的。

“我们相信，光明王子不仅仅是一位老现，像您所举例的故事里的主角一样。

光明王子，就如同我们的父母。

为无关的人牺牲，或者很难，但是如果是为了自己的亲人，尤其是如果是父母为儿女，那情况必然不同。

而最重要的是，父母如果要救儿女，一定会做足工夫，凡是儿女尽力也做不到的，他们不可能不替儿女安排妥当。”

见奕譓认真的听，李伯约又继续言道：“我还没有自己的儿女，但是我做为医生，和我的太太为医治甚至亲手接生过很多孩子。