艾玛当下认下孩子为义子，当下当然是皆大欢喜。

其实艾玛并不十分了解干姐妹，义母子这些黛青王朝的习俗，不过在艾玛的本国是有为新生婴儿找“代父、代母”

的习俗，艾玛认为这义母之说大约也与此相差不多，自然应承下来。

不过作为代母，相较于义母，是有非常重大的教导之责的。

曹氏对此两种习俗的差异也并不知道，反正艾玛答应了，自然非常高兴就是。

女人高兴了，总是会说很多话，女人也懂得如何听女人说话。

偏巧这位艾玛，是个极会说话又极会听人说话的女人。

这似乎是她的一种特殊恩赐。

女人们聊天，除了孩子，最大的话题就是男人。

尤其是两个都已经结婚的女人。

艾玛觉得曹氏其实对自己隐瞒了一些东西，就是那种女人可以与其他亲密的女伴分享的关于自己男人的东西。

但是艾玛没有说破，更没有追问，她试图用东方人特有的内敛和含蓄来解释这种现象。

又或者，自己与曹菁菁的关系还没有好到那种完全无话不谈的地步吧。

无论如何，艾玛渐渐对荣安“夫妇”

的关系存有疑惑，热心的她觉得应当为了“友谊”

而为自己的姐妹做些什么。

只是在目前曹氏还对她有所保留的情况下，她又感到无从下手。

两个人的话题还是更多的集中在孩子的身上。

孩子现在已经拥有了四个名字。

一是个是曹氏取的乳名：福哥

还有一个是艾玛给取的英文名：samuel也可以音译为撒母尔

而荣安给孩子取了两个名字，一个是作为荣安名义上儿子的名字：荣福，福通孚，暗指孩子其实是孚郡王的继承人。

而另一人名字才是孩子真正的名字：孟古觉罗·载汲。

这两个名字，其实都是九王爷给取的。