回到南郡江陵，刘贤与傅巽一同去看了榨油和铜字印刷的技术。

两样技术都有不同长进，工匠们根据刘贤的要求只要了一个需要十人来操作的榨油器。

通过巨木之间的碰撞挤压来获取刘贤口中的豆油，但是效率非常低，而且消耗人力物力十分夸张。

100斤大豆花三四天才出五六斤豆油，而且所出豆油颜色也是浑浊，远没有后世那种豆油的清亮，需要在沉淀一些时间才可。

刘贤在使用了部分成果来尝试煎鸡蛋，感觉虽然跟后世的豆油相比，无论在香气稠度以及最后煎出鸡蛋的成果来看，还有一大截路要走。

但是很明显，他成功了，这个煎鸡蛋不如前世万分之一好吃，但是已经远超现在的水煮菜一大段了。

刘贤与工匠们相互探讨，并分享了煎鸡蛋，兴致大好，当场就让人寻来一块石板，弄了个石板小炒。

也没有其他复杂的调料，刘贤就着浊油混着粗盐炒了几道素菜，就已经足以让工匠们惊为天人。

又就以前他见过的榨油器的一些样式尽可能的描述，要求大家多尝试几种方法，减少人员投入，提高产量，同时让傅巽尽可能先保存起一部分的油料。

榨油这个事，其实最好是把植物油流出民间，让民间来研究跟进。

只要跟吃有关的，民间其实跟进很快，无论是技法还是效率。

但是刘贤又怕流到外面去，帮人家也改进了运粮效率啥的，一时之间暂时没有想好，还是尽可能的先掌握先进一点的技术在公布暴露吧。

相较之下，铜活字的长进就快多了，傅巽很兴奋，专程拿了一本刊印出来的《春秋》展示给刘贤看。

他只是用了笔迹，就能通过铜活字来排列组合成为一本春秋。

也就是可以说任何一个只要认字的，且掌握了方法的人，就能够在短时间内誊抄出一份春秋，那么产生了什么后果？就能够打破士家长久以来的知识壁垒，让一家藏书能成为天下藏书，再也不存在什么孤本珍本。

天底下无数个士家都会因此不再神秘，他们原本只有直系血亲才能看到的书，也许在街边商贩手里会被成为包裹糖葫芦的纸袋子。

哪怕是什么神书，放在他这里，十天二十天，全荆州都能看到。

就比如说傅巽与荆襄氏族交好，其中向朗，家中藏书就很多，很多士人为此与向朗交好。

而向朗从来也不藏私，向来有问必借。

所以傅巽的想法就是准备从向朗那里搞一些孤本珍本出来，让它们重新恢复当年的盛况魅力。

但是刘贤不是这么想，刘贤并不想让铜活字成为士族们的专用。

他想增开蒙学，大批量的印发开蒙书籍，在整个荆南乃至于交州加大蒙学的覆盖范围。

他与傅巽说了自己的想法，让傅巽联系南郡文学掾，整理好南郡的乡学、社学以及私学。

为他们分发一批《急就篇》等蒙学书籍。

同时查漏补缺，在人口密集但未建立有乡学的区域鼓励当地大户出资建立乡学，并承诺只要服从相应郡县管理，郡里会提供所有的教材。

说实在话，出资来完善教育是历来成功人士的最爱。

只要有点钱，必然要捐个学校，可见咱们中国从古至今以来对教育的重视程度。

书籍是很贵的，郡县提供书籍，无疑就是抓住了乡学社学的需求，相应的，乡学社学要教什么书籍也就成了郡里说的算了。

印刷术不是什么特别精巧的技术，刘贤要趁着泄露之前，掌握乡学和社学乃至于私塾的前进方向。

让文学掾成为像后世教育部门一样的单位，而不是靠政治压力搞压迫教育那一套。