香火味远传数里，求神之人揣着各色心愿，跨过门槛，走入观中，还没见到花神像就合掌拜了又拜。

观前始终不缺虔诚举香拜神的人，离开一茬又接上一茬。

面容慈悲的花神像含笑俯视众生，聆听各色愿望而不动安如山。

点翠进到花神宫里，朝花神的方向拜了拜，走到发放香火的地方。

“点翠娘子，又来拜花神啊。”

发放香火的道士跟她打招呼。

“是啊，好久没来看花神娘娘了，得空过来拜拜。”

点翠接过香火。

江羡年和今安在也向道士讨了香火，跟点翠走到供奉花神像的殿前，举香拜神。

今安在没什么愿望要诉说。

他只是按步骤拜了拜，插好香火，就站到旁边看江羡年拜神。

江羡年举着香，举了很长时间，嘴张张合合，默声向花神诉说心中之愿。

其他人也跟她一样，一个个将香举过头顶，垂头祈愿。

其中有穿着满是补丁衣物的平民，也不乏锦衣华服的达官贵人。

然而纵使家财万贯，纵使权势滔天，只要有愿相求，神前总也免不了放下身段，垂下往日里高昂的头颅，作为世间里渺小的一粒尘，献上一颗虔诚心，但求所想皆如意。

愿望是红尘的枷锁。

有欲所求便被其所困，苦苦求索而不得超脱世俗。

今安在看着他们，忽然觉得他虽身处人间却仍未真正入世。

他无欲无求，没有自己的愿望。

杀尽世上作恶妖是他师父所愿，不是他所愿。

僧侣在出家前尚且是世间人，所以需要放下执念，拔除欲望，如此才能遁入空门。

然而人的欲望何其顽固，不可能说放下就放下，所以他们要修行，他们要在诵经念佛中磨掉人生来就有的七情六欲，一点点熬成与佛无限接近的慈悲为怀空桑子。

但他不是。

他在走跟僧侣相反的路，沾染红尘的人情味，学着做一个有血有肉的人。

老道士说他生来便是修无情道的好苗子，而且可以修最为上乘的那种——无垠道。

他教了他修无情道的法子，把选择权交到了他的手里。

老道士要求他入世三年，用心去感受人的喜怒哀乐恨愿痴。

三年过后，若他不愿入世，就修无情道；若他喜欢红尘，就在里面打滚，做个普普通通的人。

修道也好，入世也罢，老道士希望他好好体验一番再做出决定。

他的一生，应当由自己来选择。

香火缭绕，诵经不断。

今安在的神思逸出□□，漂浮在世俗之外。

“今安在。”

独立于世俗之外的异样感猛地消失，喧嚣声灌入耳中，尘世的风挟着若有若无的花香拂面吹过。