“一个小小的红薯，杏嫔说得倒有趣。”

康熙沉吟。

红薯又叫番薯，既有个“番”

字，来自国外也不是什么秘密。

康熙自诩博览群书，看到红薯的重要性后派人查了查，亦曾在《农政全书》中窥见些轶闻。

原不是大事，只是叫晴玉讲两种引入版本的艰难格外渲染一番，再听听孩子们不食人间烟火的提问，心里头就有点不是滋味了。

吕宋倒罢了，交际得相对少些，安南……那可真是祖传的“跳瘙”

。

属于你强他就老实，你弱他就撩拨的典型代表。

清朝建立不久，安内比攘外显得着急，再加上有心摸索汉人“天朝上国”

的气度，难免有人提出要“慷慨宽仁”

才是正统气度。

可是看起来好像没用诶！

前朝也有过万邦来朝的时候，下西洋的时候对周边国家多好啊，结果不还是一块红薯都靠商人自己去偷？有些国家曾是明朝属国，甚至至今打着“明”

的旗号跟本朝抬杠，看起来很“义气”

，但怎么说呢？

康熙略带缺德地想：明朝养条狗可能也比养他们有用。

要知道大明是正经帮过其中一些国家的，甚至有的出兵帮忙打过仗，所以亡国的时候能指望上谁吗？

不来趁火打劫的都是讲道义——当然更大的可能是本国实力不足，不足以支撑趁火打劫，只好嘴上道义道义。

这么看，前朝的“天朝上国”

似乎也掺水？

康熙幸灾乐祸，然而下一秒很没有文化自信地想到：明朝都没做到，那他们现在模仿的算什么？更伤心的是，即使他看出了也没用，依旧不得不做点“面子工程”

出来，否则文人的笔杆子骂也把他骂死。

好气，但只能保持微笑地解决问题。

康熙的思路千回百转，猛地想到了一个关键问题：我国的粮种现在看管得怎么样啊？以及，一些重要性堪比粮种的东西——比如，牛痘。

关于粮种为什么重要的问题，孩子们答不出来，康熙却一目了然。

这些关于人命和人口数量的东西，对任何国家来讲都是“卡脖子”

产物。

要是现在国家饥荒，有人重金出售高产作物，哪怕付出些代价也必须买。

那么同理，面对要人命的天花，有多少国家愿意付出点东西呢？

“朕也不是不给。

救人一命的东西，怎么能自藏呢？”

康熙无师自通地给“上国气度”

找到了台阶，甚至悟出了一丝后世知识产权的理念：“但是总得收点成本吧。