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第23章 人是食气动物

玄关一窍,雷法。

邹奕听得入神,仿佛能幻想出自己手握雷霆的样子。

但同时他也明白,想要打开玄关一窍,并掌控雷法,其难度比五脏雷音更大。

光是莫少君说的玄关一窍所在的地方,邹奕就听晕了。

此窍无边傍,无内外,无前后,无长短,无阔狭,无深浅,无大小,无东西南北之分……

这让人怎么找?

“教授,您刚才说,打通玄关一窍,我们全身的窍穴就都通了,难道我们现在还处于窍穴未通的状态?”

邹奕问。

莫少君摇头,“窍穴肯定是通的,否则气血无法通过,人也早就病死了,于我们自身而言,周身窍穴都是通的,可与外界这个大天地而言,或许我们的窍穴还处在闭塞状态。”

邹奕疑惑,“我们身上的窍穴和外界还有联系?”

莫少君道,“根据古籍记载,很多道士都能做到辟谷,也就是很长时间都不吃东西,时间可达几个月,先秦修炼者更不用说了,但我做过实验。”

“长时间不吃东西,胃会黏在一起,胃部空间变小之后,你摄入的食物虽然变少了,但身体需要的营养和能量还会保持不变,这与古籍所记载的辟谷显然相矛盾。”

“辟谷是做到可以吃东西但不吃,也就是说,即便是长期不进食,胃部空间也始终充盈,而能让它充盈起来,必然是有气的作用,那么这个气从哪来?”

“不靠食物补气,那就只能靠吸收天地间的气了,但仅靠口鼻是不行的,所以,我猜测应该是窍穴,古代的道士通过修炼,打开了窍穴与外界的联系,遂能吸纳天地之气,充盈自身,以做到辟谷!”

啊?

用窍穴吸纳天地之气?

邹奕纵使想象力丰富,也实在不明白这是如何能做到的?

邹奕不解,“教授,天地之气能够解决人的饥饿感?”

莫少君笑道,“那你认为人是靠什么解决饥饿的?”

邹奕不假思索,“当然是食物,还有水。”

莫少君笑道,“食物和水,从何而来?”

自然是……

邹奕话到嘴边,忽然想到了什么。

人吃的食物,无非动植物。

如果以道的角度来阐述,肾水说过,天地万物都禀一气而生。

可是,人如何绕开气生万物的过程,直接从天地之气中汲取营养和能量?

邹奕觉得有些不可思议,“教授,您认为人可以通过修炼,打开窍穴直接从天地中获取到营养和能量?”

莫少君笑道,“现在的科学告诉你,人是杂食性动物,咱们什么都吃,特别是华夏人,几千年的历史几乎都跟吃有关,但你有没有想过,人,其实从一开始就是食气动物!”

食气动物?

邹奕很是费解。

莫少君接着说,“气分阴阳,阴是物质,是看得见的东西,也就是我们现在所说的营养,阳是能量,是看不见的东西,万物都蕴含着气,而人在吃动物和植物的时候,就是在纳气。”

“我们在母亲胞宫之中时,便是在纳气,你我的神阙穴,也就是肚脐这里,是吸收母亲先天与后天之气的地方。”

“母亲吃进来的食物,经过脾胃运化之后,转化为后天的水谷精微,濡养肾中先天之气,这部分混合了先天与后天之气的养分,就被脐带传输到了神阙穴处,供给婴儿。”

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