随着陈阿娇搬离椒房殿，建元帝皇后的位置因此空下来，长安城里很多人都不由生出了些心思，比如后宫里有些妃嫔，理所当然的开始觊觎皇后之位。

又比如王太后也在琢磨。

她娘家有没有合适的人能嫁进宫。

她当太后，娘家侄女做皇后，回头再生个儿子册封为太子的话，他们家的荣华富贵，自然也就能够传承下去了。

不得不说，她的这种想法。

还真的是在大乾太后中一脉相传。

吕后让自己儿子娶了自己女儿的女儿，也就是娶了自己的外孙女，薄太后上位时，她儿子已经有妻有子，所以只能给孙子挑了个他们薄家的女儿去做皇后，然而她一死，薄皇后就被废了，紧接着便是原身也给自己孙子，挑了她女儿的女儿做皇后，所以现如今随着陈皇后离开，王太后生出类似想法很合理。

除此之外，还有两个人有些想法。

南皮侯窦彭祖之子窦良，以及章武侯窦广国之孙窦常生，他们俩也有点想从自家找个女儿嫁给刘彻，做新皇后。

并且还特地来长信宫拜见白圣。

希望得到她的支持。

原身有一个哥哥和一个弟弟，都去世了，其中哥哥窦长君生窦彭祖，但窦彭祖去年去世了，爵位传给了他的儿子窦良，弟弟窦广国的儿子窦完倒是还没死，但也病重了，此时家里大小事宜都是由窦完的儿子，窦常生在管，按辈分来算，他们跟刘彻属于同一个辈分，都是原身孙子辈，算较亲近的那种侄孙。

反倒是先前位高权重的窦婴，实际是原身堂兄儿子，要更远一层的侄子。

至于为啥不提拔血脉较亲的后辈。

当然是因为他们没啥能力。

原身哥哥和弟弟的爵位，纯粹是靠裙带关系获得的，本身没功劳，窦婴却是实实在在的，靠平定七国建功封侯。

同时在很多事上并不赞同原身。

甚至与原身作对。

属于标准的儒家纯臣，喜好儒学的同时，对所有事都有一套自己的认知标准，他认为对的就支持，认为错的甭管是谁，他都反对，比如说他就十分反对原身想让自己小儿子兄死弟继，也反对景帝废太子刘荣，支持刘彻提高儒家的地位，以及严惩外戚和皇室犯法成员。

原身不待见他，景帝不待见他。