早饭后的王奎，精气神越发的外溢，眼睛清亮有神，皮肤白里泛红，活脱脱一个儒雅风流公子哥儿。

红儿已经十三岁了，看着少爷的样子心里莫名其妙的一阵甜蜜，但是谁也不知道。

红儿家也不知道是哪里的，八年前一个人贩子被团丁扭送到县衙伏法后就剩下这个孤零零的孩子，王伯贤见这孩子清秀可爱就把她带回家交给黎氏抚养。

黎氏把这小姑娘梳洗出来一看，呵好一个美人坯子，哪里把她当下人，直接当成自己的女儿养了，黎氏由于身体原因就只生养了王奎一个独生儿子就没有再生。

那一年红儿才五岁，问她家在什么地方红儿只记得爹娘和家里的其他人，并不知道家在什么地方，因为她从小都没出过门就知道自己姓黄，过端午的时候丫鬟和仆人带她出来看龙舟，人山人海的和丫鬟走丢了，后来一个叔叔带着她到了这里。

王伯贤和黎氏感叹这孩子的命运多舛，估计红儿家必是非富即贵的大家人户，因为王伯贤看红儿穿着的衣服虽脏烂但是都是非常好的材料，一般人家可使用不了。

后来几年王伯贤一直打听谁家有女孩儿丢失，但是都没有回音，红儿也逐渐在王家生活下来了。

一晃就是八年，当年的小女孩已经出落得亭亭玉立。

王奎来到私塾，把昨晚写下的两篇时文交给了夫子，然后端端正正的坐在他的位置上，全班二十多个孩子最大的已经十三岁了，小的七岁。

但是能在夫子讲了一次就能把时文写出来的几乎只有王奎一人，其他孩子说夫子限定三天后才交，所以都还没有写。

夫子坐在讲台旁没有讲课，只让孩子们自己读古文。

他则把王奎的两篇文章拿出来细细的看着，不时用手敲击桌面。

虽然有的格式不符，但是文章内容却成熟老练，丝丝入扣，逻辑思维周密，丝毫看不出是一个十二岁左右的童子所作！

看完两篇文章后，尤夫子不动声色的宣布上课。

今天主要讲的是古文，包括先秦和韩柳文章，对韩愈的《祭十二郎文》进行了深度剖析。

该文不拘格式，写的情真意切，生动感人，为后世传颂。

文章不单在形式上采用散句单行，在内容上也一任情感激荡，通篇回忆于十二郎共同生活的情景和深厚情谊。

宣泄十二郎早逝给作者带来的莫大哀痛。

这种祭文体的创新及改变，适应了作者的情感表达的需要，也使该文形成了“以情胜"

特别是“汝病吾不知时，汝殁吾不知日”

的那一段，多用排比，情绪激动，一气呵成，具有震撼人心的力量。

讲课结束后夫子要求学生下午申时散学都必须背完《祭十二郎文》，否则戒尺可不饶人，二十多个学生噤若寒蝉。

尤夫子让小童把王奎叫到书房，拿出他的两篇时文，微笑的看着他说到文章中有文不通义的，有忌讳的，格式不合的我都给你改正标注了，你今晚上拿回家仔细看看然后再写一篇，明天交来我看。

今天下午你在未时末到我这里背《祭十二郎文》如果没记住惩罚和他们一样，二十戒尺。

王奎俯身应是，告别先生回到教室。